El periódico Ecua Times que circula en Nueva York destaca la información que circula. En marcha Huasipungo, la película bajo la dirección de Juan Diego Pérez Ponce.
miércoles, 29 de diciembre de 2010
Desde NY - EcuaTimes
El periódico Ecua Times que circula en Nueva York destaca la información que circula. En marcha Huasipungo, la película bajo la dirección de Juan Diego Pérez Ponce.
viernes, 24 de diciembre de 2010
¡NO HAGAN HUASIPUNGO POR DIOS!
Preocupación fue el tema de texto que me envió el señor Douglas Paredes Salvador, rogándome que no haga Huasipungo. A continuación envío la carta de dicho señor, y la respuesta que le expuse.
CARTA DEL SEÑOR DOUGLAS PAREDES SALVADOR
"Saludos Cordiales:
La intenciòn de esta comunicaciòn no es una queja, ni mucho menos, ya que para mi resulta antipàtico hacerlo. Pero tengo una profunda preocupaciòn con el nacimiento de este proyecto, que en otras instancias o manos serìa fabuloso. Y porque lo digo: he leìdo varias crìticas y artìculos sobre la pelìcula basada en la vida Alfaro y estàs han sido muy negativas. Pero lo màs importante, es conocer de referencias directas de amigos/as realizadoras que han visto en esta ùltima producciòn una suerte de sìndrome Ed Wood. Es decir, el trabajo del Sr. Pèrez es bien intencionado pero està lejos de ser una obra cinematogràfica a la altura de un personaje tan importante como Eloy Alfaro.
Ahora le toca a Huasipungo, y por eso mi profunda preocupaciòn.
Cèsar Carminiani desperdiciò oportunidades valiosas de hacer algo intenso y profundo, es decir, hizo largometrajes pèsimos con temas històricos relevantes.Este señor es otra muestra del concepto de matar una buena historia y hacer un pèsimo trabajo.
Volviendo al Sr. Pèrez como es posible que en algunas tomas se observe el falso postizo de la barba del Viejo Luchador. Entre otros horrores y errores.
Yo le pido al Sr. Pèrez que no malgaste este tema, y que se dedique a mejorar su trabajo, ya que le està quitando la oportunidad a otro realizador/a que conoce su arte de producir una pelìcula de las caracterìsticas de Huasipungo.
Escribo esta comunicaciòn desde mi derecho como ecuatoriano que ama el buen cine, y que he visto fabulosas pelìculas nacionales para que el Sr. Pèrez analize bien el hecho de hacer este nuevo proyecto. Y que no mate esta emblemàtica novela ecuatoriana.
Gracias por su atenciòn
Douglas Paredes Salvador. "
RESPUESTA DE JUAN DIEGO PÉREZ
Estimado señor Paredes.
Gracias por su consejo, pero ¡EN BUENA HORA! no haré lo que me pide.
¿La razón?
Varias, Alfaro fue mi primera obra y quiero hacer otra, esto es, que con todos los errores que aparecieron, entre los cuales están los postizos (que es el menos horroroso), relojes de pulsera, un foco ahorrador, etc., uno hace camino, industria al producir, no al encerrarse entre cuatro paredes.
¿Usted sabía que LA TIGRA de Camilo Luzuriaga hubo que arreglarla en los laboratorios de Cuba?, seguramente no, pero eso no es nada, ¿Camilo se arredró y se encerró en cuatro paredes para mejorar su trabajo?, por el contrario, trabajo intensamente, tan intensamente, que produjo enseguida otra película, y luego otra y otra... Y ahora es quien es, un gran director y sobre todo UN GRAN PRODUCTOR.
¿Una autocrítica a Alfaro?, No hubo un trabajo industrial, sino comunitario, y sobre todo anárquico. cosa que en el cine es un pecado, el director de fotografía gritando como debería hacerse la película, la directora de arte por su lado haciendo otras cosas en lugar de hacer lo que pide el director, etc., etc., etc. Y el cine es industrial, es gerencial, políticas claras, resultados inmediatos, que no se lo hace en el Alfaro, y más aún con una película cuyo capital único fue de 190 mil dólares cuando en realidad costaba 1 millón 800 mil dólares.
Un gran amigo me da una anécdota, cuando el piloto de pruebas tiene un accidente inmediatamente le suben a otro avión, ¿por qué?, porque si esperan a que le pase el miedo o a que "mejore su trabajo", como usted pretende, entrará en pánico y en baja autoestima y a la larga en nada.
Si fuera que uno debe "mejorar" su trabajo, según su pretensión de no hacer nada, sino meterse me imagino desde cosas más bajas como una asistencia, para ir ascendiendo... (me imagino que a eso se refiere porque no explica que es ese "mejorar" el trabajo), entonces podríamos agarrarnos del criterio de que el cine ecuatoriano es lento, solo habla de migrantes y crónica roja, homosexualismo, erotismo más lento aún, y nada más, para encerrarnos "mejorar" el trabajo, y no producir hasta "hacer" algo bueno...
Y es más lamentable que usted dice: "he leìdo varias crìticas y artìculos sobre la pelìcula basada en la vida Alfaro y estàs han sido muy negativas. Pero lo màs importante, es conocer de referencias directas de amigos/as realizadoras que han visto en esta ùltima producciòn una suerte de sìndrome Ed Wood. Es decir, el trabajo del Sr. Pèrez es bien intencionado pero està lejos de ser una obra cinematogràfica a la altura de un personaje tan importante como Eloy Alfaro. "
¡O sea no es USTED el que aprecia el trabajo!, ¡sino que se lo CONTARON!, y eso es especulación.
De los postizos... Sí es cierto, pero parece estimado señor Paredes que usted no comprende una cuestión: el cine es arte y como arte tiene conceptos, para explicarme mejor lo que le digo le ruego vea este clip: http://www.youtube.com/watch?
Dos, Alfaro tiene un propósito didáctico, quiero distanciar al personaje con el actor... ¿Se entiende el concepto?, no es un panegírico, claro, usted no vio la película, no habla de la vida de Alfaro, sino del momento social que vivió, no es endiosar a Alfaro, sino una tesis de la revolución, de lo que es UNA REVOLUCIÓN EN GENERAL.
Por otro lado dice: "Yo le pido al Sr. Pèrez que no malgaste este tema, y que se dedique a mejorar su trabajo, ya que le està quitando la oportunidad a otro realizador/a que conoce su arte de producir una pelìcula de las caracterìsticas de Huasipungo."
Queridísimo señor, El motín del Bounty se la estrenó dos veces, Alicia en el país de las maravillas 4, los últimos días de Pompeya 2... Y podemos seguir adelante. ¿qué le quiero decir con eso? LOS TEMAS NO SE MALGASTAN, mientras más temas del mismo tipo aparecen, mientras el mismo tema es realizado una y otra vez el tema no se malgasta, SE ENRIQUECE, ¿por qué?, porque representan visiones, actitudes, apreciaciones... También haré García Moreno, recuerdo que Antonio Ordóñez, el gran actor me dijo, "¡pero ya lo hicieron!, yo dije, "sí, pero esa era una versión psicológica, yo haré una versión social". Entonces, ¡Ojalá otros más hagan Huasipungo!
Y para su terrible preocupación le informo que en HUASIPUNGO no solo que volverá a ver postizos sino que llevaremos al extremo las sombras, gestus teatrales, etc.
En todo caso, gracias por la preocupación
Gracias por su consejo, pero ¡EN BUENA HORA! no haré lo que me pide.
¿La razón?
Varias, Alfaro fue mi primera obra y quiero hacer otra, esto es, que con todos los errores que aparecieron, entre los cuales están los postizos (que es el menos horroroso), relojes de pulsera, un foco ahorrador, etc., uno hace camino, industria al producir, no al encerrarse entre cuatro paredes.
¿Usted sabía que LA TIGRA de Camilo Luzuriaga hubo que arreglarla en los laboratorios de Cuba?, seguramente no, pero eso no es nada, ¿Camilo se arredró y se encerró en cuatro paredes para mejorar su trabajo?, por el contrario, trabajo intensamente, tan intensamente, que produjo enseguida otra película, y luego otra y otra... Y ahora es quien es, un gran director y sobre todo UN GRAN PRODUCTOR.
¿Una autocrítica a Alfaro?, No hubo un trabajo industrial, sino comunitario, y sobre todo anárquico. cosa que en el cine es un pecado, el director de fotografía gritando como debería hacerse la película, la directora de arte por su lado haciendo otras cosas en lugar de hacer lo que pide el director, etc., etc., etc. Y el cine es industrial, es gerencial, políticas claras, resultados inmediatos, que no se lo hace en el Alfaro, y más aún con una película cuyo capital único fue de 190 mil dólares cuando en realidad costaba 1 millón 800 mil dólares.
Un gran amigo me da una anécdota, cuando el piloto de pruebas tiene un accidente inmediatamente le suben a otro avión, ¿por qué?, porque si esperan a que le pase el miedo o a que "mejore su trabajo", como usted pretende, entrará en pánico y en baja autoestima y a la larga en nada.
Si fuera que uno debe "mejorar" su trabajo, según su pretensión de no hacer nada, sino meterse me imagino desde cosas más bajas como una asistencia, para ir ascendiendo... (me imagino que a eso se refiere porque no explica que es ese "mejorar" el trabajo), entonces podríamos agarrarnos del criterio de que el cine ecuatoriano es lento, solo habla de migrantes y crónica roja, homosexualismo, erotismo más lento aún, y nada más, para encerrarnos "mejorar" el trabajo, y no producir hasta "hacer" algo bueno...
Y es más lamentable que usted dice: "he leìdo varias crìticas y artìculos sobre la pelìcula basada en la vida Alfaro y estàs han sido muy negativas. Pero lo màs importante, es conocer de referencias directas de amigos/as realizadoras que han visto en esta ùltima producciòn una suerte de sìndrome Ed Wood. Es decir, el trabajo del Sr. Pèrez es bien intencionado pero està lejos de ser una obra cinematogràfica a la altura de un personaje tan importante como Eloy Alfaro. "
¡O sea no es USTED el que aprecia el trabajo!, ¡sino que se lo CONTARON!, y eso es especulación.
De los postizos... Sí es cierto, pero parece estimado señor Paredes que usted no comprende una cuestión: el cine es arte y como arte tiene conceptos, para explicarme mejor lo que le digo le ruego vea este clip: http://www.youtube.com/watch?
Dos, Alfaro tiene un propósito didáctico, quiero distanciar al personaje con el actor... ¿Se entiende el concepto?, no es un panegírico, claro, usted no vio la película, no habla de la vida de Alfaro, sino del momento social que vivió, no es endiosar a Alfaro, sino una tesis de la revolución, de lo que es UNA REVOLUCIÓN EN GENERAL.
Por otro lado dice: "Yo le pido al Sr. Pèrez que no malgaste este tema, y que se dedique a mejorar su trabajo, ya que le està quitando la oportunidad a otro realizador/a que conoce su arte de producir una pelìcula de las caracterìsticas de Huasipungo."
Queridísimo señor, El motín del Bounty se la estrenó dos veces, Alicia en el país de las maravillas 4, los últimos días de Pompeya 2... Y podemos seguir adelante. ¿qué le quiero decir con eso? LOS TEMAS NO SE MALGASTAN, mientras más temas del mismo tipo aparecen, mientras el mismo tema es realizado una y otra vez el tema no se malgasta, SE ENRIQUECE, ¿por qué?, porque representan visiones, actitudes, apreciaciones... También haré García Moreno, recuerdo que Antonio Ordóñez, el gran actor me dijo, "¡pero ya lo hicieron!, yo dije, "sí, pero esa era una versión psicológica, yo haré una versión social". Entonces, ¡Ojalá otros más hagan Huasipungo!
Y para su terrible preocupación le informo que en HUASIPUNGO no solo que volverá a ver postizos sino que llevaremos al extremo las sombras, gestus teatrales, etc.
En todo caso, gracias por la preocupación
lunes, 20 de diciembre de 2010
¿Cómo entender Huasipungo?
Hay que revisar el marco histórico en el aparecimiento de la novela de Icaza: El Mundo pasó una guerra mundial y se acerca a la segunda conflagración. El Ecuador ya vivió una masacre, apenas 12 años antes fue la desgracia del 15 de noviembre de 1922, y dos años antes: la guerra de los 4 días, es decir, el liberalismo, ya no es la revolución, sino el Estado y el partido en el cual se enfrentan las distintas facciones de poder.
Adoum explica que, con Huasipungo, Icaza inaugura una nueva tendencia en la literatura, un nuevo lenguaje, expone la hediondez, la miseria humana, el racismo, la explotación.
¿Cómo entender Huasipungo?, no como una novela costumbrista, ni de denuncia social, sino de denuncia moral, como una crítica a la miseria siniestra del individuo, la turbulencia de la sordidez del individuo, sea en su opulencia o en su pobreza extrema; es decir: el exceso de la riqueza embrutece y la ausencia o pobreza extrema también embrutece, bruto es el patrón Pereira, y bruto es el huasipunguero Chiliquinga; brutos son el teniente político y el cura; y brutos los indios y cholos explotados.
No hay salida, no hay esperanza, todo gira en medio de la estupidez, el embrutecimiento, el alcoholismo, el folkclore como medio de explotación y motor del desiquilibrio social, los excrementos, el alcoholismo, etc... Pero puede haber comprensión Y SOBRETODO... puede haber reflexión. Esta obra puede llamarnos a la reflexión, en nosotros está la responsabilidad, o somos la desgracia humana de los personajes de Huasipungo, o trascendemos a seres humanos, a personas, o somos el animal o somos el HOMBRE.
domingo, 19 de diciembre de 2010
HUASIPUNGO A LA PANTALLA
Juan Diego Pérez, director de la película LA REVOLUCIÓN DE ALFARO, empezó, hace un par de meses, con la preproducción de un nuevo proyecto: HUASIPUNGO.
La idea, basada en la novela de Jorge Icaza, surgió durante la proyección de LA REVOLUCIÓN DE ALFARO en Roma (Italia), donde uno de los diplomáticos italianos, invitado al evento, sugirió a Pérez Ponce la filmación de Huasipungo. Al volver al país, retomó la novela y el entusiasmo fue instantáneo.
Juan Diego Pérez pretende enfatizar el contenido universal de la brutalidad humana, tratada como parábola moral; y de esa forma reflexionar sobre la miseria del ser humano: el abuso, el racismo, la explotación, el prejuicio social; y, por otro lado nos presentará una analogía de la realidad socioeconómica del Ecuador.
En el plano estético, opta por combinar varios conceptos artísticos para mostrar el infierno nacional, generado por el abuso, la ignorancia, la superstición, la pereza, la obscenidad, el ensañamiento irresponsable y demás productos de la injusticia institucionalizada como situación normal de una sociedad.
En base de esta versión de Huasipungo, Juan Diego Pérez hace una convocatoria para que productores, directores de fotografía, escenógrafos, maquillistas, y otros trabajadores de la cinematografía que deseen unirse al trabajo que se está emprendiendo se comuniquen a elmotorcultural@gmail.com.
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